• 东门 墓碑

    红庙子公墓 15100 起

    燃灯寺公墓48000起

    真武山公墓29800起

    长松寺公墓56800起

    南门 墓碑

    金沙陵园 59800起

    莲花公墓38800起

    乘龙公墓29800起

    西门 墓碑

    大朗陵园46800起

    味江陵园27800起

    白塔山公墓47800起

    北门 墓碑

    凤凰陵园42800起

    石岭公墓32000起

    皇恩寺陵园68800起

  • 为进一步深化殡葬改革,减轻群众治丧负担,根据民政部《关于全面推行惠民殡葬政策的指导意见》(民发〔2012211号)和民政厅等11部门《关于推行节地生态安葬的通知》(川民发〔2016126号)等文件精神,我市于2017开始在全市范围内实施基本殡葬服务补贴和节地生态安葬奖补,其中部分资金由福彩公益金提供,进一步助推惠民殡葬服务的普惠性、均等化

    2022年全年省、市共下达补贴资金3081万元,其中福彩公益金1561万元,占比50.67%,相关资金按照比例匹配区级资金后,向符合申领政策的群众家庭及时足额发放,切实惠及群众,推动绿色殡葬发展。

    202216月,全市共发放基本惠民殡葬补贴资金2434.65万元,共惠及3.9万余个家庭;发放节地生态补贴资金182.05万元,惠及804个家庭。
  • 当听到执事人念到客人村名和姓名时,客人缓步走至祭桌前芦席中央位置停下,执事人喊“客至“,客人便转身向右首跪棚(也称陪棚)的长辈作一揖、跪下叩一头(是平辈的只作一揖);再转向左首跪棚的长辈作揖叩头(平辈作揖)。


    总之,在整个行礼过程中,行礼客人动作要庄重、缓慢、有节奏,多人一起行礼要相互照应,动作协调一致。


    葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。

  • 对于立碑来说也是非常有讲究的,碑就像大门一样像是阴间的门户,所以为父母立碑也是有所讲究和注意的地方的。天府公墓网认为为父母立碑需要注意和讲究这几个方面:

    第一、选日课

    根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。

    第二、朝向【即坐度】合理

    这项操作十分专业,要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。

    第三、碑面的质地颜色

    材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用。

    第四、石碑的大小形状

    不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。

    第五、墓碑的位置

    墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。

    第六、碑座

    一般墓碑都有碑座,夯基落座,碑立座上即可。如有香案,须放碑前,万不可香案当碑座用,把墓碑立香案上,犯之百事不遂。

    第七、碑文

    石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻,即凹刻,不可是凸刻。

    字数宜过黄道。黄道,源于张陵的道 教,与12建除择日一致,据计算,字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道,据计算,总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。

    字体不宜是行书、草书,最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。

  • 如何选择墓地

    2024-01-31

    1、墓地风水:买墓地也就是买阴宅,我们首要考虑的就是墓地的风水如何了。因为一块风水好的福地,对后代子孙的各种运势会有一个非常好的影响。为了不破坏家族整体的风水运势,并且希望家族整体运势能上升的话,您在购买墓地的时候,一定要选择一个懂风水的选墓顾问陪同购买,这样能最大程度地帮您挑选到风水好的墓地。

    2、陵园情况:就相当于咱们住的小区环境一样,也是比较重要的。好的陵园环境,会让逝者安息长眠不受打扰。哈尔滨天泉生态人文纪念公园四周环山,山傍泉依,泉随山行,山界泉止,内气萌生,外气成形,风水天成,自然美与人文景观交相辉映,风范典雅,气势恢宏。既是人文纪念的殿堂,也是城市的生态绿肺;为逝者提供安逸宁静的长眠之地,也为生者创造思亲忆故的清宁之所;为后人留下的是一笔可贵的财富。

    3、交通情况:每到清明节时,扫墓难的问题就会非常明显。来往祭奠的人数众多,容易造成道路拥堵。所以,在选择墓地的时候也要考虑一下交通问题,要考虑交通是否方便,扫墓是否便捷等。

    4、碑型款式:很多家属在选择碑型时都会比较纠结,大多数家属会纠结不同的碑型是否代表不同的含义。其实大可不必,因为碑型对一块墓地的风水好坏并不起决定性作用。您在选择碑型时,首先要看一下此款碑型所用石材如何,其次考虑一下这款碑型的设计是否符合家属的审美标准就可以了。

  •     现在买公墓一年一个价,确实伤的是钱的命。

        天府公墓墓地专家讲,成都现在公墓的平均消费水平大概是5--8万的价格,当然还有一些豪华墓型,家庭墓型,基本上都在20万以上。

        到底哪里买公墓划算呢?

        公墓销售其实就是商品,和房产销售基本雷同。每个墓型都是明码标价,价格还必须的到民政局备案。购买公墓当然你有两种选择,通过公墓销售代表购买,或者直接到公墓管理处购买。相比现场公墓管理处购买,到底在销售代表处有什么优势呢?

        1 价格,其实价格都是一个,在销售代表处购买,价格也是和公墓交易,同公墓签订合同。

        2 折扣 不同的公墓类型,在不同的时期,或多或少有一些折扣,但销售代表根据自己的业绩能从公司拿到一定额度的优惠,业绩越高,得到的奖励越大,所以在销售代表处购买得到的优惠力度可能更大。

        3 交通 公墓一般都在比较远的的地方,来回车程都在几个小时以上,公墓管理处一般在特定的网点才有上下车的地方,但销售代表不同,全城一对一专车接送,免得您车船劳顿。

        4 售后服务,公墓管理处售后服务针对整个园区,但销售代表通过售卖过程的相互了解沟通,更能做到一对一服务。

  •     在中华传统美德中,“孝悌”之道尤为重要,正所谓“百善孝为先”,双亲在世时需要珍惜,而当老人去世后,也应该在祭日和清明节进行扫墓祭奠,这是后人对先人的一种崇敬之情,那么坟和墓真的没有区别吗?“冢”与“陵”也是埋葬死者的地方,为何称呼却各有不同?它们之间到底存在着怎样的差异?

        “坟”,一般来说“坟墓”二字是连用的,然而,“坟”和“墓”都有着不同的含义,《礼记》中有记载“土之高者为之坟。”所以,真正的坟,其实是指在地面隆起的土堆,这个坟在古时候还有一个特殊含义,之所以要在埋葬棺材的上面堆起这样一个常见的圆锥形的土包,是为了表达此人心中有未平的冤屈。

        “墓”其实是一个形声字,之所以会用到这个字,是因为古人认为如果死者和太阳一起下葬,就可以和夕阳一起入土为安,这与当时的风水有一定的关系,墓地与坟地其实完全不同,墓地只会挖一个可以埋葬棺材的坑,并不会像坟地一样在上面堆土包,同时也代表着死者生前没有冤屈。

        “冢”也是一个形声字,规模要远胜于坟墓,在古代历史中,一般寻常人的墓,很少被称之为“冢”,只有诸侯、贵族等拥有崇高身份的人,亦或者是对国家有重大贡献的人,他们死后所葬之地才能被称之为冢。

        “陵”,这个字其实很有代表性,在古代历史中,专指皇帝王后的陵墓,因为“陵”所代表的含义就是“专用的升天通道”,所以当这些皇帝逝世以后,就会修建自己专用的陵园,现在的“陵园”,已经不单单指皇帝陵墓,那些对新中国建设作出重要贡献的人,当他们去世以后,他们的墓地仍然会被称作“陵园”。
  •         我国历来就是一个讲究礼仪道德,文明孝道的古老国度,而许多的乡风民俗更是这方面的具体体现。比如在已流传了几千年的丧葬文化风俗中,就特别强调孝字当头,过去的时代里更是程序繁杂,规矩很多。那么,人死后为啥要停尸三天才下葬呢?其实这种做法,不仅仅是历史遗留下来的传统民俗,而且这其中也是有一定的道理的。

            停尸三天才下葬停尸三天才下葬

            俗话说,“逝者为大,入土为安”。当家中有亲人去世时,只有把死者的后事处理好,入土安葬后,亲戚朋友邻里乡亲们才会各自散去,家人也才可能恢复正常的工作生活。可是,在入土之前,人们总是会把逝者停尸3天,过去有的地方还有5天或7天,甚至更长一些时间的,看来这确实是一个流传很久的古老民风习俗了。在科学不发达的古代,古人认为人死后七七四十九天才能“投胎转世”,而第七天是“回魂夜”,死者会在这一天回家来看一眼,看到家人忙碌,家庭和睦的样子,才能安心离去。当然,这纯属迷信的说法,绝对不能相信。但是,作为一种民间风俗,停尸3天,还是被沿用了下来,况且,停尸期间,家人还是非常忙碌的,要做好许多安葬前的准备工作,也确实需要一定的时间的。

            在科学和医学都不发达的古代,停尸3天,是可以防止人假死现象发生的。有时候人只是暂时深度昏迷或者休克等等,从表面上看好像是已经停止了呼吸,其实并没有完全死亡,因此,古人在人死后并不急于草草入土,而是要停尸3天,就是为了避免误埋活人。其实,即使是在现代,这样事虽然罕见,但还是发生过的,笔者就亲身经历过。本人的一个堂伯父,曾经两次“死”去,被放在停尸铺上,第一次是两天后,第二次是第3天,他竟然“活”过来了,后来居然一直活到95岁才去世,这就是典型的假死现象。当然,现在的这种情况要少之又少了,现在的医学不仅可以从呼吸、心跳、血压等方面判断,甚至可以判断出脑死亡了。

            停尸3天,应该还有一个比较重要的原因,那就是等待身处远方的亲人赶回来,见上最后一眼,做最后的告别。过去尚且需要这样做了,现在就更是如此了。如今人们的工作生活的范围非常广,一家人以及一个家族,分布于天南地北,甚至是全国乃至世界的各个地方都有。因此,如果家中的亲人一旦离世,往往会让人措手不及,根本无法及时赶回来“奔丧”。而停尸3天,既可以了却亡者的心愿,让其安心上路,又可以让生者最后一次目睹死者遗容,对生命做最后的告别,从而不留遗憾。人的一辈子都不容易,几代人的血缘亲情,总是难以割舍。所以,在阴阳两隔的时候,的确也需要一定的时间和仪式,让生者与死者从容别离,这也是对生命的尊重,对亲情的缅怀。

            此外,假如是意外的突然死亡,更会让亲人们的心理遭受巨大的打击,一时难以承受。而停尸3天,可以让亲人实际地面对,承认现实,有个过渡和缓解过程,逐渐平复心态,从情感上接受,从而更好地活下去。由此可见,停尸3天,并不完全是封建迷信的做法,其中还是有一定的道理的。现在,国家大力提倡婚丧大事从简,移风易俗,因此,很多人家甚至已不再设灵堂,也不广而告之,尽量低调处理,不接受礼金,不款待客人。亲朋好友前来吊唁,献上花篮花圈,鞠躬向逝者告别,安慰一下亲属。这样做看似有点无情,其实对大家都有好处,还可以营造出良好的社会文明风俗环境来。
  • 在老人去世后,尤其是城市老人,灵堂中间都摆一个奠字?这是怎么回事呢,其实里面有讲究。

    灵堂摆一个奠字灵堂摆一个奠字

    无论是棺木上的“奠”字,还是花圈上的“奠”字,其含义是一样的,都是“祭奠”的意思。灵堂,是人们为了纪念已故的人而建立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放棺木,前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等,两边是鲜花与花篮,后方高悬横幅,为该仙逝者治丧,前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。

    上古时期,人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭,或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢?原因有三,第一,古人认为,尽管死者的灵魂已经离开体魄,但灵魂依然要享食,只要亲人摆上酒食,灵魂就会来附,所以供品就是鬼神的凭依之处;第二,丧家遽逢大丧,哀痛欲绝,不免诸事仓促,所以祭祀的仪式也就因陋就简;第三,古人以死者为鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子担任,在祭祀时代表受祭者。但死者新亡,家属一时不能接受这一残酷的现实,不忍心马上就用鬼神之礼祭祀,所以把死者生前食用过的酒食端来,放在死者的右侧,含有依然侍奉他进餐的意思。

    现代社会的火化相当于古代的落葬,追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者遗体的周围,上面写着"奠"字。其意思就是表示对死去的亲朋好友的一种思念的形式,表达还活着的人对他的哀悼。
  • 近期收到客户留言,说墓碑上的妣和考是什么意思?还看到过显,故,他们有什么区别呢?今天就给大家来说下。
    立碑立碑
    因为中华民族的丧葬文化也有自己的特色,而且一向“死者为大”,“祖宗为大”、“先人为大”,所以在对待祖先丧葬墓碑上一向是非常认真而传统的,长久流传下来这些礼仪,称呼都没有变化,用字也一样。
    “故”就是“故去”了,“过世”了。只不过不用“死”、“亡”这些相对负面的词。
    “显”就是“显达”、“显赫”的意思,是对故去的老人的尊称,类似于民谥吧,一般是德高望重,或者已经是族中辈分最高的人,同时又子孙满堂,就可以用“显”。普通人就用“先”,“先”就是“先人”的意思,这个只要是自己小孩立碑,那就没什么讲究,谁都可以用。其实我们平时讲到自己的父亲,一般说“我爸”,在古人那儿就会说“家父”,但是如果父亲过世了,咱们好像没有特有的称呼,只说“我爸在的时候”,而古人就会称“先父”,就代表父亲已经不在了。“先”字在这方面用得很广。
    “考、妣”就是古称“父、母”的意思了。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”所以墓碑上刻有“显考”、“显妣”,就是这里埋着我伟大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”,就语气平淡些,这里埋着我过世的爸妈。
    其实最开始古代用“考妣”以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”至今还有成语“如丧考妣”,好像死了父母一样地着急和伤心(现多含贬义)。语出《尚书·舜典》:“二十有八载;帝乃殂落;百姓如丧考妣。”
    后来随着父母的其他称谓更加简单、实用,“考妣”二字就只在墓碑、铭文、纸钱封上出现了,专指“过世的父母”。
    如果这样说您还是看的不大懂,可以咨询天府公墓网的工作人员。
  • 亲人过几点就要在陵园下葬了,我想问下下葬三天圆坟有何讲究?圆坟时间早上几点?

    下葬圆坟下葬圆坟

    下葬三天圆坟有何讲究?

    圆坟,是一种祭奠形式。在葬后3日举行,家属都要到坟前行圆坟礼,为坟培土。还要烧纸钱、上供品,并由死者孙子、孙女(童男童女)绕坟正转3圈,反转3圈,谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述 衷肠,死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等,在阴间生活富足,不愁钱花。埋葬完死者的第三天,由孝子们去“圆坟”,因为正下葬时人多比较匆忙,所以要修整一下,弄得圆一些。垒上坟门,并把孝子破土时的那块土放入坟正顶。“圆坟”也要带些烧纸、香、烟、酒和一些祭品,圆完坟,孝子们跪下烧香上供,大哭一场。

    圆坟时间早上几点?

    这个根据当地的风俗习惯来定。有些地区讲究不见日出前圆坟,但大多数地区是在不超过中午12点前就可以。

    以上就是关于下葬三天圆坟有何讲究?圆坟时间早上几点相关介绍,还有关于选墓或者殡葬服务方面不明白的都可以随时咨询。
  • 碑文的名字排序也是有讲究的,根据辈分的不同以及长幼等等,都会划分出不一样的顺序,那么碑上的名字顺序怎样排呢?碑文儿女先后顺序是怎样的呢?

    碑文碑文

    墓碑上刻后代的名字怎么排?

    1、辈份:

    有三种情况,长辈、平辈、晚辈。其排列顺序是,有晚辈的就不要以平辈的名誉立碑,有平辈的不要以长辈的名誉立碑,往生者既无后辈有无平辈时,才以长辈名誉立。

    2、次序:

    主要是往生者晚辈,其排列顺序是:

    次序:子→女→孙男→孙女→曾孙男→曾孙女→选孙男→玄孙女→以此类推,

    3、长幼:

    只在平辈之间,儿子和儿子排在一起,女儿和女儿排在一起,排列次序,如:先长子(最左),再次子,而后三子,以此类推。女儿也是一样,从长女开始,再次女,而后三女。

    孙辈以年龄最大的为长孙,(长子的儿子,不一定就是长孙,孙辈的长幼排行和父辈是没有关系的)然后依次排列。

    4、特殊:

    继子应该排在,儿子的后面,女儿的前面,寄孙女,应该排在孙女的后面,外孙男的前面。

    碑文儿女先后顺序是怎样的呢?

    1:最常见的排序

    老大靠主碑文最近,离主碑文越远越小。

    要注意,儿子是按年龄大小排列的,但孙子辈、曾孙辈、玄孙辈中的老大、老二等是按房头来确立的,不是按年龄确立的。年龄再大,如果是幺房,也要排在后面。

    2:姓名

    写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。为尊敬长辈,过去加了许多尊敬的词,如父亲称考、显考,母亲称妣、显妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。如果夫妻二人名字写在碑上,则按男左女右。

    生卒年月日,写在中榜两旁,仍依男左女右,年月日能写齐全最好。因为日久年深,户口注销,传来传去,隔几代要找到先人生卒年月日,则十分困难。

    3立碑人

    包括子女、亲友、团体,都应写在碑的虎边,即右边。其子女应全部写上,已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼,自左至右排列。也有不愿流露姓名者,可写子女敬立或叩立、百拜敬立。

    以上就是关于墓碑上刻后代的名字怎么排?碑文儿女先后顺序?相关介绍,如果以后碰到这样的事情页能略知一二。
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